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做無名小花，做千千萬(wàn)萬(wàn)
——拒絕容貌焦慮
我們活著不是為了成為誰(shuí)，而是為了成為無可替代、獨(dú)一無二的自己。
”
隨著“顏值社會(huì)”的到來，“顏值”崇尚現(xiàn)象與日俱增。社會(huì)評(píng)價(jià)體系對(duì)“顏值”的過分倚重直接導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)自我外形的過分關(guān)注，“容貌焦慮”現(xiàn)象在大學(xué)生群體中悄然而生。在日常刷視頻軟件時(shí)，我們經(jīng)常能看到，很多男性以自身的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)女性進(jìn)行評(píng)判：“這么胖還敢拍視頻！”“穿成這樣能出門嗎？”“卸個(gè)妝看看”……在長(zhǎng)此以往的媒介環(huán)境中很多女性開始產(chǎn)生容貌焦慮，在我們生活中不難看到，很多女生每天都在說“我又胖了”，“我要減肥”“沒化妝戴口罩出門”，甚至為了追求所謂的“美麗”，去進(jìn)行醫(yī)美技術(shù)緩解容貌焦慮。科技美女不斷出現(xiàn)導(dǎo)致“大眼睛”，“直角肩”“錐子臉”等千篇一律的審美觀出現(xiàn)，而容不得任何其他形式的美，那到底什么是美呢？美的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？又為什么會(huì)出現(xiàn)容貌焦慮呢？
“
太在意別人的視線和評(píng)價(jià)，才會(huì)不斷尋求別人的認(rèn)可。對(duì)認(rèn)可的追求，才扼殺了自由。
”
容貌焦慮的存在既不能忽視主體的能動(dòng)選擇，也不能忽視社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響和限制。社會(huì)中的人都想去追尋美麗的人與事物，所以，長(zhǎng)得好看的人無論在學(xué)業(yè)還是職場(chǎng)中都相對(duì)具有較大優(yōu)勢(shì)，形成了“顏值即正義”。然而這對(duì)于不符合主流審美的人來說卻是不公平的。生活中，好看的人受到優(yōu)待的例子有很多，有位面試官在社交媒體上直言：“今天來面試的人我只留下了一個(gè)，不是因?yàn)樗鄥柡?，來面試的人里比他厲害的有的是，只是因?yàn)樗L(zhǎng)得太帥了，就算什么也不會(huì)光坐在那就很養(yǎng)眼了?！边€有人做過一項(xiàng)視頻觀察，他們發(fā)現(xiàn)同樣是拎著重物的女生，顏值高的女生比長(zhǎng)相普通的女生更容易得到幫助。而這種現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事件讓更多的人意識(shí)到容貌帶來的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行醫(yī)美和整容等方式提升個(gè)人形象似乎成為獲得更大競(jìng)爭(zhēng)力的一種途徑。
其次，我們要試著由他人來認(rèn)識(shí)自己。有時(shí)候我們可能會(huì)因?yàn)橹T如原生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境這樣的因素而陷入錯(cuò)誤的自我否定和懷疑之中，這時(shí)他人的介入就顯得格外重要了。曾經(jīng)有這樣一則廣告,名字叫做：“You are more beautiful than you think”，這是多芬多年前就推出的廣告，在廣告中他們找來一位美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局(Federal Bureau of Investigation)御用嫌犯素描師幫幾位從未謀面的素人女性素描。素描師僅僅通過這些女性素人的口述，就能畫出她們“眼中的自己”。整個(gè)過程她們不會(huì)和素描師見面，只會(huì)在素描前被安排認(rèn)識(shí)某個(gè)人。然后，素描師透過幾位素人女性的口述，畫出她們“眼中的自己”。接著，再請(qǐng)來剛剛和他們交過朋友的人，以同樣的方式描述同一位實(shí)驗(yàn)者的樣子。令人驚訝的是，同一位女性，通過不同描述畫出來的畫像卻大相徑庭。素人口述的自己多半較為臃腫、悲傷和暗淡，然而陌生人描述的作品則較為樂觀、友善和美麗。這種情況正是“我們總是太在意自己身上的缺點(diǎn)，導(dǎo)致看不見自己的優(yōu)點(diǎn)”而造成的。其實(shí)，你遠(yuǎn)比你想象中的美多了，每個(gè)女性皆是如此。為了讓自己不再深陷在對(duì)自己的誤解之中，我們要多與朋友溝通。傳播學(xué)中的“鏡中我”理論認(rèn)為：他人的評(píng)價(jià)是我們對(duì)于自身評(píng)價(jià)的一個(gè)重要來源。如果我們的關(guān)注點(diǎn)僅僅局限于不足與瑕疵，勢(shì)必會(huì)逐漸放大自己的容貌焦慮，而忽視自己的長(zhǎng)處。所以，我們不妨組成一個(gè)“夸夸小隊(duì)”，就像之前流行的“夸夸群”那樣，專注于發(fā)掘?qū)Ψ降拿利惒⑦M(jìn)行夸贊。這樣，既能在夸贊聲中找回對(duì)自己正確的看法，也可以鍛煉自己發(fā)現(xiàn)美和辨別美的能力。
這世界上有太多復(fù)制粘貼的美，而你是與眾不同的美。
”
當(dāng)然，除了從外部緩解容貌焦慮外，我們更要去提升自己的內(nèi)在，多發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的內(nèi)在美，外在只是構(gòu)成自我的一部分。在傳統(tǒng)的大環(huán)境下，我們常常在與他人的比較之中，以及被別人的區(qū)別對(duì)待中深感容貌焦慮。我們不敢面對(duì)鏡頭，不敢在人群中展示自己，甚至拼命打扮自己以求呈現(xiàn)相對(duì)完美的形象。但其實(shí)，自信才是最好的加分項(xiàng)。為什么男性的容貌焦慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女性？部分原因就是因?yàn)樗麄冏銐蜃孕拧Ｔ诋?dāng)今社會(huì)下，“她經(jīng)濟(jì)”和女性力量的崛起都證明了女性并不比男性差。所以，我們更應(yīng)專注于提升自身的實(shí)力，發(fā)掘自身的長(zhǎng)處，培養(yǎng)自己的自信心，讓他人為我們的內(nèi)在魅力而折服，讓自己擁有無法被剝奪的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，那么內(nèi)在的耀眼光芒必定會(huì)掩蓋外在的小小瑕疵。
此外，為防止容貌焦慮“野蠻生長(zhǎng)”，更需要全體社會(huì)的共同努力。所有人都應(yīng)該打破“傳統(tǒng)”的“枷鎖”，擁抱不被定義的美。其實(shí)女性的美從來不止于年輕，不止于“白幼瘦”，不止于風(fēng)華正茂時(shí)。自信獨(dú)立的你很美，熱愛生活的你很美，真誠(chéng)善良的你很美，開心快樂的你也很美。美只是一種狀態(tài)而已，你不必為此焦慮。但是這僅靠女性的自我覺醒是不夠的，正是男性與女性才共同構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)。因此，男性應(yīng)該摒棄“男性凝視”下對(duì)女性的雙標(biāo)和桎梏，拒絕審視女性。同時(shí)，男性應(yīng)該去更主動(dòng)地包容和接納女性，她們也只是和你們一樣的“人”罷了，每個(gè)人都是平等的。再者，學(xué)校與家庭也要共同培養(yǎng)青少年對(duì)美的欣賞。學(xué)校應(yīng)多開設(shè)美學(xué)課程，爭(zhēng)取在點(diǎn)滴中潛移默化孩子們對(duì)美的意識(shí)，家長(zhǎng)們也要配合學(xué)校，從自身做起，從而為孩子塑造良好的學(xué)習(xí)榜樣。
你不一定非得長(zhǎng)成玫瑰，你樂意的話，做茉莉，做淡菊，做無名小花，做千千萬(wàn)萬(wàn)?；畹孟褡约?，才是對(duì)生命最好的饋贈(zèng)。
”
蘇格拉底認(rèn)為“美不僅僅是表面的形式,更是內(nèi)在的精神和品質(zhì)”；老子說：“大象無形，大音希聲”。不同的學(xué)者尚且對(duì)美的看法不盡相同，我們何必執(zhí)著于一種固化的、局限的美呢？我們的美、女性的美，從來不該被固有標(biāo)準(zhǔn)所定義，除了外界會(huì)不停更迭時(shí)代審美體系，展開自我賞析與凝視尤為可貴，心有猛虎也依然能夠細(xì)嗅薔薇。最后我想把村上春樹的這段話送給大家：“不是所有的魚都生活在同一片海里，人各有不同，無論遇到什么樣的人都不稀奇，無論活成什么樣子都會(huì)有人說三道四。這個(gè)世界我們只來一次，看喜歡的風(fēng)景，做喜歡的事，你不一定非要活成玫瑰，你愿意的話，做茉莉、做雛菊，做向日葵，做無名小花，做千千萬(wàn)萬(wàn)?！?/span>
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